要说贾母没钱，谁也不会相信，因为老太太的私房一定是贾府中最大的财富。但是贾母已经是一个退休老太太，她生活里头也不需要钱：需要什么东西，家里自然就送出来了，所以她不给刘姥姥钱的原因，会不会是她手***没有**？
不是的。贾母虽然是不需要花钱，但是并不是表示她不需要用钱。
你可能觉得我这说法有毛病。不需要花钱不就是不需要用钱吗？还真不是一回事儿。
不需要花钱呢，是说她不需要花钱买东西。但是钱作为一种道具，或者*脆说，就是作为**钱刘是谁，贾母还是要用的。
讨鸳鸯一回，贾母生完气、批评完邢夫人，和薛姨*一块儿斗牌，王熙凤就“指着贾母素*放钱的一个木匣子”开玩笑，说匣子里的钱在招手叫外头的钱呢。可见贾母平时是有一个木匣子专门放钱的：用专门的匣子放钱，里头会不会只有一丁一点儿？只有仨瓜俩枣，值得专门弄个匣子吗？
也许你会说，放钱的木匣子放的是零钱，也就是铜钱，不会放银子。而王熙凤当初给刘姥姥，是二十两银子和一*钱。这一*钱还专门儿声明是坐车用的。所以贾母不给刘姥姥钱，会不会是因为自己手里没有银子，只有铜钱，不好意思拿出手呢？
这个你也是多虑了。王熙凤给刘姥姥的钱，你真的以为他是掏的自己的腰包吗？虽然说是“太太给我的丫头做棉衣的”，但是你想，一个丫鬟一个月的月钱是一两银子、或者一*、或者500钱，给她多少丫头做棉衣，就需要用二十两银子？这只不过是一个托辞。
事实上，贾府的开销中专门有一项就是给穷人的施舍。贾母曾经吩咐过：“以后大凡宝玉出门儿的*子，拿几串钱交给他小子们带着，遇见僧道穷苦之人好施舍的”，是吩咐下去，不是贾母自己出钱。这就可以看出来，向穷苦人的施舍，是贾府的一项固定开支，王熙凤也没必要从自己腰包里掏出钱来救济刘姥姥，完全可以走公账。
王熙凤的施舍可以走公账，贾母的施舍难道不能吗？或者说，贾母的施舍，还得真的从自己口袋里掏出来、亲手交给刘姥姥？鸳鸯告诉刘姥姥：“前儿我叫你洗澡，换的衣裳是我的，你不弃嫌，还有几件，也送你罢。”当然是秉承贾母的意愿，或者说贾母作了原则*的安排，所以给东西而不给钱还是贾母的意思。
既然给东西可以由贾母吩咐下去，难道给钱就不行？贾母既然自己没钱，吩咐从“公中”给刘姥姥几两银子，难道说了还能不算？从“公中”给钱，难道就不是贾母给的，难道就得记到王夫人或者王熙凤头上了？可见贾母的*意就是给东西，而不是给钱。
为什么要送东西，而不是给钱？因为贾母把刘姥姥当成亲戚或者朋友来看待，在人格上是平等的：你送了我野菜，我也送你一些东西，“你也算看亲戚一趟”。不像王夫人那样直接给银子，好像是赏钱似的。
当然，以王夫人的地位，就是给刘姥姥一些赏赐，也没有毛病，刘姥姥同样是感激涕零的。但是相比之下呢，贾母送东西，用平等的人格、平等的态度来对待刘姥姥钱刘是谁，就更加珍贵了。
正是平儿那句话：“我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
有人反对贾母平等对待刘姥姥的观点，认为她拿刘姥姥取乐。第一，这不是贾母出的主意，而是鸳鸯和王熙凤的主意；第二就说是捉弄刘姥姥，拿他取乐，或者把它当一个“女清客”、“女篾片”，也不是像阶级论的观点一样，是人格上的侮辱吧？我们看喜剧，或者是现场看看相声，也是通过演员的表演来获得欢乐的。难道说你也在人格上侮辱那些演员吗？
最起码德云社的粉丝，张云雷的“二奶奶们”，是不会同意的。
